Филиппины #World In Photo
После извержения вулкана Пинатубо, в его кратере диаметром 2,5 км, образовалось дождевое озеро, уровень которого постепенно поднимался, пока в 2008г. большая часть воды не была спущена с целью предотвращения затопления окрестностей в случае резкого подъёма уровня воды в сезон дождей.
тибет длиннопост #World In Photo
5 авиаперелетов, 10 городов, перепады высот от 300 до 5300 метров за три дня, космические пейзажи, легендарные монастыри и пещеры величайших йогинов
Потала (ударение надо ставить на последний слог). Таинственное сооружение на вершине холма.
Всегда, когда ищешь информацию про Тибет, первым находишь этот дворец.
Вот и мы добрались туда уже в самом конце своего путешествия по Тибету. От вида этого здания веет могуществом и чем-то неземным. Но современная жизнь не обошла стороной и это место.
Дворец находится на высоте 3700 м на Красном холме (Марпо Ри) посредине лхасской долины. Высота дворца — 113,7 метра с тринадцатью этажами.
Толщина стен — около двух метров.
Потала находится почти в самом центре Лхасы, среди оживленных улиц и проспектов.
Местные торговцы настойчиво предлагают купить у них четки и другие сувениры.
Так как мы попали в Тибет во время празднования Сага-Дава, то несколько тысяч тибетцев совершали кору вокруг дворца. На палящем солнце и такой высоте европейцу это сделать достаточно сложно.
Чтобы попасть внутрь, надо купить два билета. Общая стоимость посещения — около 1100 рублей (200 юаней). Один билет разрешает вам вход на внутреннюю территорию дворца, где вам дается ровно 30 минут, чтобы подняться наверх, и второй билет — непосредственно в сам дворец.
Дойти за 30 минут наверх — задача непростая, даже уже после двухнедельной акклиматизации.
Внутри дворца много комнат, бывших правительственных кабинетов, медитационных залов (гомп) и покоев далай-лам во всех их воплощениях.
Норбулинка — Драгоценный Парк, летняя резиденция далай-лам, основанный в 1754 году седьмым далай-ламой. Это самый большой искусственный парк в Тибете, он занимает площадь в 36 акров. Фактически раньше это была летняя «дача» далай-лам. Сейчас парк является центром развлечения и отдыха.
Это чудесное и, самое главное, прохладное место, окруженное прудом с карпами и черепахами.
На острове в центре озера можно сходить на экскурсию в еще один дворец — летнюю резиденцию далай-лам. Правда, за фотографирование опять придется выложить приличную сумму.
Белые люди тут редкость. Местные жители подходили и фоткались с нами. Вообще, тибетцы очень общительны. Легко идут на контакт и пытаются объясниться на смеси всех знакомых им языков — на тибетском, китайском и иногда английском.
#Мая Беларусь story разная политота #World In Photo
Шляхтич Игнат Лопатинский из имения Сарья (ныне Витебская область) был неимоверно счастлив, женившись на молодой девушке Марии Шумской, хотя она и не происходила из богатой семьи. Говорят, их взаимная любовь и преданность друг другу не знала границ. Они были созданы друг для друга и упивались своим Раем. К сожалению, в один чёрный день семью настигла беда – умер их первый ребёнок, а через несколько лет, во время тяжёлых третьих родов, скончалась и сама супруга. Сердце безутешного Игната буквально разрывалось от горя, он всё время проводил на её могиле.
Скорбь и любовь Лопатинского были так велики, что он решает рядом с могилой возвести, в честь своей любимой жены Марии и умершего сына, храм. Он привлекает к работе известного прусского архитектора Густава Шахту. Игнатий, тоскующий по молодой жене, хотел чтобы костёл олицетворял её красоту и был ярким выражением всей глубины его чувств.
Нелегко далось шляхтичу строительство, ведь в XIX веке на территории Российской империи открытие новых костелов было практически невозможно. Не ожидая окончательного разрешения властей, Игнатий начал стройку. Витебское губернское управление возбудило дело против хозяина Сарьи, и направило специальную комиссию для проведения «дознания». Но всё обошлось и в 1857 году это величественное неоготическое сооружение, освящённое в честь святой Марии, подняло свои острые шпили к небу.
Правда уже в 1865 году, в качестве наказания за участие Игнатия Лопатинского в национально–освободительном восстании 1863—1864 годов в Польше, Литве и Беларуси, Сарьянский костёл ввиду «привлекательности вида» был конфискован и закрыт, а в 1869 году переосвящен в православную церковь имени Успения Богородицы. Говорят, Лопатинский даже предлагал властям пожертвовать свои деньги на возведение новой православной церкви, но его не услышали.
Новый век — новые испытания для "каменного кристалла": в 1931 году был расстрелян настоятель храма — отец Пётр, в 1935 году церковь закрыли, после Второй мировой войны использовали как склад минеральных удобрений, потом — как увеселительное заведение. В 1989 году здание возвратили католикам, но в 1990 году опять отдали православному приходу.
Это великолепное сооружение, а также могила одного из представителей рода Лопатинских, сегодня, пожалуй, единственные свидетели богатого исторического прошлого Сарьи, ныне — обычной белорусской деревушки.
Скорбь и любовь Лопатинского были так велики, что он решает рядом с могилой возвести, в честь своей любимой жены Марии и умершего сына, храм. Он привлекает к работе известного прусского архитектора Густава Шахту. Игнатий, тоскующий по молодой жене, хотел чтобы костёл олицетворял её красоту и был ярким выражением всей глубины его чувств.
Нелегко далось шляхтичу строительство, ведь в XIX веке на территории Российской империи открытие новых костелов было практически невозможно. Не ожидая окончательного разрешения властей, Игнатий начал стройку. Витебское губернское управление возбудило дело против хозяина Сарьи, и направило специальную комиссию для проведения «дознания». Но всё обошлось и в 1857 году это величественное неоготическое сооружение, освящённое в честь святой Марии, подняло свои острые шпили к небу.
Правда уже в 1865 году, в качестве наказания за участие Игнатия Лопатинского в национально–освободительном восстании 1863—1864 годов в Польше, Литве и Беларуси, Сарьянский костёл ввиду «привлекательности вида» был конфискован и закрыт, а в 1869 году переосвящен в православную церковь имени Успения Богородицы. Говорят, Лопатинский даже предлагал властям пожертвовать свои деньги на возведение новой православной церкви, но его не услышали.
Новый век — новые испытания для "каменного кристалла": в 1931 году был расстрелян настоятель храма — отец Пётр, в 1935 году церковь закрыли, после Второй мировой войны использовали как склад минеральных удобрений, потом — как увеселительное заведение. В 1989 году здание возвратили католикам, но в 1990 году опять отдали православному приходу.
Это великолепное сооружение, а также могила одного из представителей рода Лопатинских, сегодня, пожалуй, единственные свидетели богатого исторического прошлого Сарьи, ныне — обычной белорусской деревушки.
Канарские острова корабли #World In Photo
American Star (SS Америка) в июле 2004 года около Канарских островов.
Вьетнам длиннопост #World In Photo
Са Па – альпийская деревня в горах Вьетнама
Французы не дураки – даже на другом краю земли, в далекой своей азиатской колонии, нашли место, похожее на их любимые Альпы и построили здесь курорт. И даже окрестные горы назвали Альпами. Правда, Тонкинскими. Климат здесь кардинально отличается от жаркого и влажного климата, преобладающего почти на всей остальной территории Вьетнама, здесь намного прохладнее и комфортнее для европейского человека.
Так что не удивительно, что в начале XX века Са Па стала любимым местом для отдыха чиновников, промышленников, торговцев и прочих не бедных людей разных мастей в колониальном Вьетнаме.
Со временем французы из Вьетнама ушли и до недавнего времени о Са Па вообще никто нигде не слышал, и только совсем недавно благодаря бурному развитию туризма эта альпийско-вьетнамская деревня стала туристическим центром. Причем, по моему убеждению, регион, в котором расположена Са Па, один из самых красивых и запоминающихся во всем Вьетнаме.
Здесь вообще все не так, как в жарких Сайгоне или Далате, Дананге и Нячанге, Ханое или Вунгтау.
Здесь нет того гигантского количества мотобайков и грязных узких городских улочек с уродливыми домами-клетушками, как по всей стране, дороги не забиты грузовиками и все теми же мотобайками, нет бесконечной пыли и грязи, люди одеты в национальные одежды и многие понимают английский язык…
Са Па превратилась в самый настоящий туристический центр, который, впрочем, еще не испорчен евро-американской цивилизацией.
Здесь очень душевно, сетевых отелей еще нет, а все местные отели насквозь пропитаны колоритом и спецификой этих мест.
При том количестве туристов, которые ежегодно приезжают в эти места, я не знаю, сколько еще продержится такая ситуация, но думаю, что очень скоро здесь все очень сильно изменится и ту Са Па, которая есть сейчас, будет уже не узнать.
Здесь на каждом углу можно нажимать кнопку спуска затвора фотокамеры. Каждый дом, лавка, магазин заставляют остановиться, присмотреться, потрогать или понюхать…
Здесь еще много зданий, построенных в 1910 году, когда Са Па, собственно, и возникла. Но среди этих старых колониальных домов все больше и больше появляется современных построек. Потребность в отелях здесь растет с каждым годом.
Порой эти старые колониальные постройки и вовсе выглядят уникально
Школа в Са Па. Утром здесь просто все кишит детьми и привозящими их в школу на мотобайках родителями
Чем дальше от центра к окраинам, тем более деревенской становится Са Па.
Порой встречаются просто забавные магазинчики
Гипермаркет электроники.
Во Вьетнаме очень распространено питание прямо на улице, поэтому таких «кафе» полно на каждом шагу. Над едой висит вентилятор, который предназначен для отпугивания мух.
Колоритные местные жители. Они на работе. Нарядившись в народные костюмы и усадив за спину малышей, они ходят по улицам Са Па, продавая туристам домотканые платки, сумочки, браслетики и различные мелкие сувениры
А это местные жители, которые не рядятся в национальные костюмы
Дом бедных крестьян с сушащейся на веревке одеждой
Тут же, за углом, в кустах пасутся буйволы
А через дорогу обанкротившийся магазин одежды…
Охранник у одного из кафе в центре.
Женщины на работе. В мешках те самые сумочки и платки, которые они продают туристам. Оборот, судя по всему, в течение дня достаточно большой.
Это одни их самых знаменитых бабушек в Сапа. Они сидят на углу у городской ратуши и все туристы их фотографируют. Этих бабушек я видел даже на вьетнамских открытках. Кстати, сувениры здесь самые дорогие в округе.
Но далеко не все местные жительницы выглядят так хорошо и опрятно, как бабушки на фото выше.
И работа у многих не сахар. Это сборщица вторсырья – картон, пластиковые бутылки, жестяные банки от пива и напитков.
Еще одна торговка браслетиками
Девочка – байкер.
На удивление редкое зрелище на улицах Са Па. Таких старцев с бородками я почти не видел, хотя почему-то считал, что здесь их будет очень много
Преимущественно старики в Са Па выглядят вот так
Отдельно стоит сказать об отелях в Са Па. Здесь это одна из фишек городка. Если соберетесь сюда ехать, обязательно бронируйте видовой номер на верхнем этаже отеля – лишние 5-10 долларов переплаты стоят того, чтобы, проснувшись утром, увидеть эту невероятную красоту со своего балкона или окна.
Мы жили как раз в одном из таких видовых отелей. Он называется Cat Cat View и номер с завтраком здесь стоит меньше 50 долларов…
